Rosas y una historia de la historia

Lucio V. Mansilla, el recordado autor de "Una excursión a los indios ranqueles", era sobrino de Juan Manuel de Rosas, puesto que su madre era la hermana menor del dictador. Quizás esa sea la razón por la que su biografía de Rosas, reeditada recientemente por la editorial Claridad, ofrezca una mirada más ecuánime que la de sus adversarios, aunque no por ello menos crítica.
El "ensayo histórico psicológico" de Mansilla recrea a un Rosas en extremo absolutista, producto de su propio contexto histórico social y de su historia familiar, como diría poco después el psicoanálisis.
La indagación social del autor tiene un doble valor, puesto que rescata testimonios de testigos y ofrece una clara visión sobre las condiciones que permitieron que Rosas se hiciera del control absoluto del poder de la república.
En ese sentido, resulta sumamente esclarecedor el capítulo donde se pregunta por qué la sociedad argentina aceptó mansamente la dictadura, describiendo situaciones que bien podrían haber tenido lugar en la nefasta segunda mitad del siglo XX.
"Por eso se ve que el hijo se va, que el padre se queda sirviendo a la dictadura. Y es incalculable el número de los que no saben ni por qué asintieron, ni por qué consintieron, ni por qué se degradaron cuando se les interroga varios años después", dice en uno de los párrafos más dramáticos de su ensayo.
"No todas las cabezas saben, como sabía Siégés, por qué hacía lo que se sabe durante el terror. Infinidad de hombres de bien están en el caso de Diderot, cuando habiéndole preguntado si podía explicar cierto pasaje de uno de sus viejos escritos, repuso: Lo comprendía, ciertamente, cuando lo escribí, pero ahora ya no lo comprendo", reflexiona después.

Binner cambia la historia de Santa Fe

Santa Fe ya no será la misma después del paseo que dio ayer Hermes Binner, tras jurar como el primer gobernador socialista de la provincia, por sus calles céntricas. Ataviado con la tradicional banda cruzada con los colores de la bandera nacional, el encargado de poner fin a casi un cuarto de siglo de hegemonía justicialista fue recibido con aplausos y vítores a medida que se acercaba caminando al teatro municipal "1º de Mayo", donde se realizó la jura de los ministros de su gabinete. "¡Viva nuestro gobernador!", gritaban los vecinos de la coqueta calle San Martín, recibiendo el saludo de Binner a modo de agradecimiento. Pocos minutos antes, el flamante mandatario había escuchado los reclamos de los pobladores de las zonas periféricas para que retire las vallas que impiden el acceso a la Casa Gris.
Habían pasado menos de dos horas desde que juró ante la asamblea legislativa y desde que el gobernador saliente le traspasara el mando en un acto sencillo al que asistió el jefe de Gabinete del gobierno nacional, Alberto Fernández.
Su único discurso tuvo lugar en la Legislatura, donde los diputados y senadores santafesinos le escucharon lanzar una convocatoria para "cambiar Santa Fe".
"Desde hace ya varios años, y con especial énfasis a lo largo de la pasada campaña electoral, planteamos la necesidad de cambiar la realidad de nuestra provincia. Pero no en cualquier dirección, sino en un sentido progresista, de desarrollo y crecimiento individual y colectivo", dijo desde un estrado ubicado a un costado del sillón que ocupa el presidente de la Cámara Baja.
Para que no queden dudas acerca del objetivo central que perseguirá su gestión explicó que "la construcción de un horizonte progresista requiere, como punto de partida, repensar la democracia" y agregó con tono crítico que "la democracia que hoy tenemos es insuficiente y debemos modificarla, ya que hoy parece conformarse sólo con la estabilidad institucional y la mera reproducción de lo existente".

"Estamos convencidos que esto es un riesgo para el mismo régimen democrático. Porque el sistema democrático necesita ser pensado y recreado permanentemente. La democracia a la que aspiramos es exigente. No se trata de conciliar los intereses tal cual existen; la exigencia se expresa en acciones dirigidas a reformular y reorientar esos intereses en función de un proyecto de mejora de la sociedad", razonó.

En esa línea de pensamiento sostuvo que "la democracia que, con marchas y contramarchas, los argentinos hemos sabido recuperar, tiene una deuda con la sociedad, que no podemos ni debemos eludir. La calidad de una sociedad y de su organización estatal se relaciona directamente con la capacidad de proporcionar a sus habitantes los atributos mínimos de la ciudadanía, garantizando la irrevocabilidad de los derechos humanos para todos y cada uno".

Reformar la Constitución
Binner también convocó a los legisladores a emprender la tarea de reformar la Carta Magna provincial. "La constitución que hoy tenemos en Santa Fe, que fuera sancionada en el año 1962, debe ser reformada para interpretar los tiempos actuales y para promover los tiempos futuros", argumentó y dirigiéndose a los diputados y senadores que poblaban el recinto de sesiones, propuso "consensuar este cambio, el de la Reforma Constitucional", aclarando que "reformar la Constitución no es reducir el debate a la uni o la bicameralidad. Reformar la Constitución significa pensar juntos en cambiar todos aquellos aspectos que limitan el crecimiento espiritual y material de nuestro pueblo".

Opera proibita

Es el último trabajo de la mezzosoprano italiana, el cual estoy escuchando por estos días y que recomiendo fervorosamente.

A continuación, el comentario que publicó el portal Mundo Clásico:

Opera proibita, este es el título del más reciente proyecto de Cecilia Bartoli, un proyecto estrechamente vinculado con Roma, su ciudad natal. A causa de circunstancias vinculadas con el Año Santo de 1700 y luego por motivos políticos, en 1700 el Papa Clemente XI prohibió las representaciones de ópera en Roma. Esta veda estuvo en vigor durante un decenio. A raíz de ello, los músicos que vivían en la ciudad a comienzos del siglo XVIII, esto es compositores, instrumentistas y cantantes, se dedicaron al oratorio, o melodramma sacro, forma que no se encontraba afectaba por la prohibición pontificia. Más, el oratorio constituyó una forma sutil para eludir la prohibición, y grandes mecenas encargaron importantes oratorios que luego se estrenaron en sus palacios particulares. Entre los compositores activos en Roma, en dichos años, se encontraban Alessandro Scarlatti (1660-1725), Antonio Caldara (ca. 1671-1736) y Georg Friederich Haendel (1685-1759).
Unos meses atrás, Cecilia Bartoli grabó un disco compacto con obras perteneciente a ese momento de la historia de la música. Ahora presentó parte de este repertorio en el marco de un concierto ofrecido en el Musikverein de Viena (y seguramente en muchas otras ciudades de Europa). No cedió a la tentación de presentar simplemente un muestrario del cd sino que elaboró un programa en el que incluyó dos arias de La Rezurrezione de Haendel que no se encuentran en el cd. Por otra parte, teniendo en cuenta de que sería imposible cantar impunemente (para la voz) durante más de una hora alternó sus actuaciones con obras puramente instrumentales. Pero esta no es la única diferencia entre el cd y el concierto. En el disco, Les Musiciens du Louvre bajo la dirección de Marc Minkowski, acompañan a la diva italiana. En este concierto se presentó junto a la Orquesta de Cámara de Berna, sin director. La propia Cecilia Bartoli se encargó de marcar (pero sólo de marcar) los tiempos iniciales y de dar alguna parca indicación a esta sobresaliente y bien dispuesta orquesta de cámara, muy bien guiada por su concertino, Julia Schröder. La orquesta tuvo la oportunidad de lucirse en dos oberturas de Caldara y de Haendel, respectivamente, y en una realmente notable interpretación del Concerto grosso en fa mayor op. 6/12 de Arcangelo Corelli.
No obstante ello, la “reina de la noche” fue la cantante italiana que pasó por todos los registros y estados anímicos que presenta esta música: una multiplicidad de sentimientos y humores que van del éxtasis del amor a la furia de la rebelión sentimental y que requieren por parte de una intérprete desde el más hermoso legato, hasta las coloraturas más furiosas. La señora Bartoli no sólo tiene una voz maravillosa, dotada de una técnica perfecta para este tipo de repertorio, sino que es una de esas cantantes que no se limita a dirigirse a una imaginaria bóveda celeste sino que se dirige de manera muy directa al público, lo atrapa, lo encanta, lo hipnotiza, lo embriaga, lo transporta ... Por supuesto, las reacciones del público son directamente proporcionales a la intensidad de expresión de la solista.
En este programa no podía faltar la famosísima lánguida melodía del aria ‘Lascia la spina’ de El Trionfo del Tempo e del Disinganno de Haendel, aria conocida por el gran público en la versión cuyo texto empieza por ‘Lascia che io pianga’ que el propio Haendel utilizó en su ópera Rinaldo, difundida en la película dedicada a la vida del famoso castrato Farinelli.
Entre las obras que cantó la Bartoli en dicha velada y que no se encuentran registradas en el mentado cd, se encuentran ‘Chiudi, chiudi’, y ‘Un leggiadro giovinetto’, dos arias del ‘Piacere’ y ‘Io sperai trovar nel vero’, aria de la ‘Bellezza’ de La Resurrezione, HWV 47 de Haendel.

Los viajes de Celine

"Viajar es bastante útil, hace trabajar la imaginación. El resto no es más que decepciones y fatigas. Nuestro propio viaje es totalmente imaginario. Esa es su fuerza. Va de la vida a la muerte. Hombres, animales, ciudades y cosas, todo es imaginado. Es una novela, nada más que una historia ficticia. Basta con cerrar los ojos. Es del otro lado de la vida". El epígrafe a "Viaje al fin de la noche", de Celine, puede ser de gran utilidad para quienes como yo desean escribir sobre sus novelescos derroteros.

Recordatorio

Cada vez que miro esta fotografía me acuerdo que tengo que tomarme vacaciones en forma urgente. El lugar, una cabaña ubicada a metros del mar en Punta Choros, una villa de pescadores que está en la III Región de Chile, es el premio a uno de los mejores viajes que se pueden realizar: el paso cordillerano de Agua Negra.

El caso Ben Hur y el rol de la prensa

La cobertura del denominado caso de la Mutual Ben Hur planteó desde sus inicios serias dificultades a los medios de prensa locales. Inmediatamente después de que estallara el conflicto, por desconocimiento o por interés, los dos diarios de la ciudad tomaron caminos tan opuestos como equivocados.
Fiel a su estilo, CASTELLANOS optó por ofrecer un relato crudo de lo que pasaba, mientras La Opinión apostaba, una vez más, por el silencio, privilegiando sus intereses comerciales por sobre el interés general de la comunidad.
Esta situación se mantuvo durante meses, aunque obviamente, con ligeras variaciones que fue provocando la propia evolución del caso y los intereses que se fueron creando en torno al problema.
Fue así como CASTELLANOS se transformó en una suerte de vocero de un grupo minoritario de afectados a los que con cierta displicencia deliberada llamó “los ahorristas”, desviando por completo la cobertura del hecho noticioso.
A modo de autocrítica, hay que decir que la parcialidad de los periodistas que se ocuparon del tema fue tal que ni siquiera redujeron su punto de vista a uno de los dos actores principales, sino a una parte minoritaria de uno de ellos.
Esta falla se agudizó a la hora de cubrir el concurso preventivo de la institución, dado que por desconocimiento primero y luego por interés, se lo confundió con un proceso penal, donde necesariamente debe haber un acusado que puede o no ser condenado por el juez.
Aprovechando la angustia de los ahorristas, los periodistas a cargo de la cobertura finalmente se terminaron transformando en instrumentos de un estudio jurídico que, como quedó demostrado después, estaba más interesado en provocar la quiebra de la institución que en asesorar en forma ecuánime a sus representados.
Afortunadamente, la dirección de este diario advirtió la desviación a tiempo y sin censurar a los ahorristas que promueven la quiebra, amplió y equilibró la cobertura, haciéndola más precisa e imparcial.
El cambio más importante, sin embargo, fue la separación de la cobertura del concurso preventivo de la causa penal iniciada contra directivos de la institución, ya que como quedó dicho, persiguen fines totalmente diferentes. Curiosamente La Opinión se extravió en el mismo camino que transitó CASTELLANOS varios meses antes, hecho que queda demostrado en la denominación que da al concurso preventivo, que es presentado ante sus lectores como “causa Ben Hur”.
En el caso del concurso preventivo la finalidad no es comprobar la existencia de delitos y dictar la consecuente condena o absolución, sino generar un marco de negociación entre las partes involucradas que permitan evitar la quiebra de una empresa o, como en este caso, una institución. Lo que se procura preservar a través de un acuerdo razonable de pago, es la empresa o institución en tanto capital social.
El cambio llegó a tiempo y fue sumamente acertado, dado que como ha quedado demostrado por estos días, “los ahorristas” no eran más que una minoría dentro del conjunto heterogéneo de afectados, la mayoría de los cuales se terminaron expresando a favor del acuerdo y en contra de la quiebra de la institución.
Mientras este diario corregía su posición respecto del conflicto, nuestra competencia tampoco se quedaba de brazos cruzados y al silencio original le siguió una apertura gradual hacia los ahorristas que pretenden la quiebra, a quienes se les permitió expresar sus puntos de vista.
Lamentablemente, por intereses totalmente ajenos al caso, La Opinión terminó enrolándose a favor de la postura minoritaria llegando por estos días sugestivamente a dar amplia difusión a una presunta denuncia presentada contra la jueza a cargo del concurso que serviría para solicitar su remoción, un acto que aparentemente desnudaría la falta total de convencimiento de sus editores respecto de la independencia de la Justicia.
CASTELLANOS evitó en todo momento ejercer presión alguna sobre la jueza Beatriz Abele no solamente porque creemos en la independencia de los jueces, sino especialmente porque nunca asumimos el rol nefasto del supuesto “cuarto poder”.
También entendemos que difícilmente un juez pueda enviar a la quiebra a una institución mutualista que cumple un rol destacado dentro de la comunidad, apoyándose solamente en cuestiones procesales y desconociendo la voluntad de la mayoría de los acreedores, porque como se dijo, el espíritu de la ley apunta precisamente a preservar las empresas e instituciones por su intrínseco valor social.
El caso de la Mutual de Libertad de Sunchales, resuelto exitosamente en estos mismos Tribunales, demuestra que el acuerdo preventivo es la mejor opción y que el desguace no solamente no garantiza el pago a los afectados, sino que además le arrebata una institución solidaria a la comunidad.Como suele ocurrir en casos complejos como éstos, los periodistas y medios de comunicación rafaelinos fuimos aprendiendo sobre la marcha, aunque obviamente cometimos errores. En el caso de este diario tenemos la libertad y también la responsabilidad necesaria para enunciar una autocrítica, un gesto que esperamos pueda ser valorado no solamente por una minoría, sino por el conjunto de la sociedad.

La Poma

La Poma es la última localidad de los valles Calchaquíes, cuando a estos se los recorre de sur a norte. Situada sobre la ruta nacional 40, se encuentra enclavada en una zona volcánica, hecho del cual dan cuenta sus singulares pircas levantadas con rocas de color negro.

Poco antes de llegar, se encuentran los volcanes Gemelos, desde largo tiempo extinguidos.

Lo que más impresiona de La Poma es su silencio, lo que profundiza en el viajero la impresión de que se trata de un poblado pintado sobre el regazo de la precordillera.

Melancólica despedida

Cachi es un sitio especial. No porque la visiten los turistas extranjeros, sino porque no se parece a ninguna otra población andina de nuestro país. Quizás es por ello que atrae a tantos visitantes alemanes, franceses y norteamericanos.

Tal vez por la ligereza de su aire la arquitectura colonial española no es tan pesada como en otras partes del continente.

Ubicada al norte de los bellísimos Valles Calchaquíes, se destaca precisamente por su naturaleza de transición.

Cachi es una suerte de sosegado pero melancólico adiós a la cultura de los valles y a la vez una bienvenida resignada a la puna jujeña.

Llegar no es fácil, dado que solamente puede hacérselo a través de caminos ripiados. El más bello indudablemente es la ruta 40, tanto desde el norte como desde el sur.

Abra El Acay

El Abra El Acay es considerado por muchos como uno de los pasos carreteros más altos del mundo. Ubicado en el noroeste de la provincia de Salta, conecta los valles Calchaquíes con la puna jujeña, alcanzando en su cima los 4.895 msnm.

El viernes pasado lo transitamos en su recorrido más difícil, es decir, de Cachi hacia San Antonio de los Cobres, sin encontrar más obstáculos que la altura.

Las hojas de coca ayudaron a disfrutar de los bellos paisajes y de la fauna silvestre que se encuentra a lo largo del camino, especialmente de las manadas de vicuñas y llamas que pastan apaciblemente.

No hace falta tener un vehículo cuatro por cuatro para recorrerlo, aunque obviamente hay que preguntar a la policía salteña o a la gendarmería antes del inicio de la travesía sobre el estado del camino, especialmente si hay vados con agua que puedan impedir el paso.

También hay que llevar una buena provisión de agua, comida y mucho abrigo para afrontar cualquier desperfecto mecánico, ya que por ejemplo, en la cima, al mediodía la temperatura estaba bajo cero el pasado viernes.

La vista que se tiene de la puna al trasponer la cima es un espectáculo maravilloso, donde se destacan las salinas grandes y los glaciares.

¿Quién le teme a CASTELLANOS?

La referencia a la obra que Edward Albee estrenó en 1962 no es más que un detalle, aunque de ningún modo menor, porque en el fondo el tema de esta columna también tiene que ver con las diferencias entre lo que algunas personas pretenden ser y en realidad son. El área de comunicación de la Asociación Médica del Departamento Castellanos (AMDC) excluyó en forma deliberada a este diario de la rueda de prensa que ofreció el jueves último para brindar información a los asociados y a la opinión pública sobre el pedido de intervención de la institución que cursó la Dirección General de Personas Jurídicas de la provincia de Santa Fe (IGPJ).
La pregunta que surge de manera obvia es por qué la entidad médico gremial no permitió a los periodistas de este diario concurrir al encuentro con los colegas para informar a los lectores y a la comunidad en general sobre los detalles de la drástica medida adoptada por el organismo provincial, teniendo en cuenta que CASTELLANOS es el medio de comunicación que más se ha ocupado de la situación de la entidad a lo largo de los últimos meses.
Al igual que en la obra teatral “¿Quién le teme a Virginia Wolf?”, los directivos de la AMDC sostienen que avanzaron sobre el derecho a informarse que tienen los lectores porque este diario impulsa una campaña de desprestigio que daña su buen nombre y honor, aunque en realidad, es probable que lo hayan hecho porque no se atreven a enfrentar a periodistas con quienes no tienen acordado de antemano qué deben o no deben preguntar.
La prueba más palmaria es que los directivos, al ser consultados por colegas que no adoptan una postura genuflexa, se negaron de manera insistente a revelar qué juez dio curso a la medida cautelar que presentaron para postergar la resolución adoptada por el Estado provincial.
Como viene sucediendo a lo largo de los últimos meses, los médicos asociados, los colegas periodistas y la comunidad en general, se enteraron a través de CASTELLANOS que la medida de no innovar fue adoptada en forma por lo menos cuestionable por un juez de circuito local que no tiene competencia en litigios que superen los 2.250 pesos. No es la primera vez que esto pasa, ya que la mayoría de los asociados se enteraron por estas páginas sobre por ejemplo el frustrado intento de creación de una mutual paralela, o sobre el fallo contrario a las pretensiones de la entidad que dictó la jueza del fuero Civil, Comercial y Laboral, Susana Rebaudengo, o de la revocatoria de la exención impositiva dispuesta por la AFIP, o de la veeduría que ordenó el INAES sobre la mutual o la resolución de la IGPJ que solicita la intervención de la institución la Justicia. Todos estos hechos son tan incontrastables que el argumento utilizado para desacreditarlos –el montaje de un complot- se cae irremediablemente.
Hace varios meses, cuando dimos a conocer el fallo de la jueza Rebaudengo, ignorado con persistencia servil por periodistas que se auto proclaman independientes pero tienen espacios radiales gracias a los avisos del Centro Asistencial y al “respaldo de la Asociación Médica del Departamento Castellanos”, hicimos hincapié en la advertencia de la magistrada sobre el ocultamiento de información por parte de los directivos a los asociados.
Pues bien, en la rueda de prensa a la que no pudimos concurrir por no estar invitados, los dirigentes volvieron a ocultarle información de trascendencia a los médicos asociados, ya que se negaron a revelar qué juez hizo lugar a la agónica medida de no innovar que presentaron para suspender y no para revertir en forma definitiva, la resolución de la IGPJ.
Como los personajes de la obra teatral de Albee, los directivos de la Asociación Médica aseguran ser una cosa pero son otra. En otras palabras, los auto proclamados buenos del negocio de la salud, a la luz de los hechos enumerados, en realidad no son tan buenos.
Se privaron de invitar a la rueda de prensa que organizaron a CASTELLANOS no tanto por sentirse ofendidos o agraviados, sino porque no quieren responder preguntas incómodas fundadas en hechos que pretenden mantener lo más lejos posible de la luz pública.
No es la primera vez que lo hacen ni es el único método que utilizaron para acallarnos: cuando nuestra investigación periodística comenzó a ser difundida primero nos intimaron en masa con una lluvia de cartas documento, después interrumpieron de manera intempestiva la pauta publicitaria que habían contratado de antemano y por último nos querellaron a través de su apoderado legal y trataron de asfixiarnos financieramente embargando nuestras cuentas publicitarias.
La primera vez que hablé con los directivos de la institución fue para brindarles la posibilidad de una réplica, luego que un lector denunciara que se encontraban creando una mutual paralela en secreto. Me pidieron que no los grabara, aduciendo cuestiones totalmente irrelevantes y me mintieron como pocas veces me han mentido en mi vida profesional, asegurando que se trataba de un proyecto que pensaban concretar en un futuro lejano, cuando en realidad hacía alrededor de seis meses que habían aprobado la propuesta y el estatuto de la nueva entidad. Semejante experiencia no me impide prestar atención a sus argumentos, aun cuando éstos solamente se basen en la descalificación lisa y llana y no resistan el peso de los hechos que desde este diario, casi en soledad, fuimos exponiendo al escrutinio público a lo largo de los últimos doce meses.
Simulan sentirse ofendidos pero en verdad temen confrontarnos en el terreno abierto de los argumentos, de los documentos y de los hechos. Por eso nos evitan y prefieren que no acudamos a las ruedas de prensa que organizan. Nuestras preguntan no solamente los incomodan sino que también los ponen en aprietos.
Creen ser los únicos que defienden a la institución cuando es probable que con sus acciones y omisiones en realidad sean quienes más dañan su prestigiosa imagen.

La fotografía como reproducción de la realidad

Para el especialista francés, Francois Soulages, es uno de los máximos prejuicios. En su libro “Estética de la fotografía”, considera que toda reflexión sobre la actividad fotográfica debe ser capaz de aceptar que ésta se encuentra, impregnada de una puesta en escena, incluso en aquellos géneros que tradicionalmente se cree que están ligados a la realidad, como por ejemplo el reportaje fotográfico y el fotoperiodismo.
A continuación, un resumen de la postura de este autor:
La fotografía, ¿puede darnos el objeto por fotografiar? ¿Es realmente la prueba de un acontecimiento, un fenómeno o una existencia, o no es siempre ante todo una puesta en escena? Algunos responderán: “la fotografía es una prueba de la existencia efectiva de un acontecimiento; hasta es un reflejo; en esto tiene relación con la objetividad”. Esta opinión es uno de los principales prejuicios referentes a la fotografía, y designa una de las principales funciones. Podemos ubicar este prejuicio y su función en cinco campos que hemos escogido por su capacidad de ejemplificación: la fotografía del reportaje; la fotografía doméstica; la fotografía erótica o pornográfica; la fotografía publicitaria y algunas doctrinas sobre la fotografía.
La fotografía del reportaje: supuestamente esta fotografía nos reporta lo que “realmente” ocurrió, como si estuviéramos allí. Nos permite tener el don de la ubicuidad, estar en ese otro lugar y ese otro tiempo donde no estamos, pero que fueron, que “realmente” existieron.
La fotografía doméstica: nos permite recordar nuestro pasado y sobre todo, probarnos que lo vivimos de tal o cual manera, mejor de lo que vivimos nuestro presente. Garantiza un verdadero doble cogito fotográfico: primero, fui fotografiado así, por lo tanto existí así; luego, fui fotografiado, por lo tanto existí.
La fotografía erótica o pornográfica: esta fotografía pretende ser la prueba de una acción real que merece ser mirada. Si estas fotografías se venden y se compran es porque el cliente cree que su imaginación o su recuerdo son inferiores ontológicamente a esa fotografía testigo, a esa fotografía llamativa para mirones.
La fotografía publicitaria: su función es probarnos que lo que se fotografió es lo real, y por lo tanto realmente existe: “lo real existe como usted se lo imagina; no soy una imagen de una imagen, soy una imagen de lo real-nos dice la foto-; por tanto, con sobrada razón lo real es deseable y en consecuencia, consumible y comprable”.
Soulages también retoma las teorías de Roland Barthes, a las que sintetiza con la frase “eso fue” y que considera que en realidad debería ser convertida a “eso fue actuado”.

Bielsa, Aurelio y el realismo mágico

La prensa puso de relieve la actitud digna del candidato del Frente para la Victoria porque reconoció una derrota inapelable, aunque omitió mencionar las flagrantes violaciones que dicha coalición cometió durante el último tramo de la campaña preelectoral, como el anuncio de obras y el lanzamiento de programas de gobierno junto al presidente Néstor Kirchner y el gobernador Jorge Obeid, además del derroche de una verdadera fortuna en avisos publicitarios, cuya procedencia nadie pudo determinar, aunque se presume que salió de las arcas del estado.
En efecto, CASTELLANOS fue uno de los contados medios de comunicación de la provincia que dieron a conocer esta irregularidad, luego de que la ONG Ejercicio Ciudadano, revelara que Rafael Bielsa se negó a informar cuánto dinero gastó en su campaña.
Fue un acto tan insensato como desesperado, que pretendió torcer una tendencia que se reflejaba en cada una de las encuestas realizadas, incluso las de la propia administración nacional.
La maniobra urdida con el concurso del encuestador Julio Aurelio, quien pronosticó un triunfo del Frente para la Victoria quedará guardada en la vasta memoria de los casi 25 años de ininterrumpidos gobiernos justicialistas.
El sondeo que los medios de comunicación favorecidos por el gobierno santafesino difundieron con generosidad, más que un estudio científico parece una obra de realismo mágico. En declaraciones a una radio porteña, Aurelio aseguró que si bien Binner gozaba de una ventaja de casi 15 puntos en el momento de realizarse la interna abierta, en las últimas semanas se dio “un cambio muy importante en la intención de voto”.
Más cerca de la magia que de la estadística el encuestador afirmó que según sus proyecciones, «con los datos de la última semana existiría un empate técnico de 42 sobre 41 puntos a favor de Bielsa» y hasta se animó a pronosticar que el candidato del Frente Progresista podría “llegar a ganar por cuatro puntos de diferencia».
Lo más indigno de todo es que para dibujar esos números, Aurelio no solamente debió inflar los del candidato oficialista, sino también sostener la inverosímil idea de un retroceso de la intención de voto hacia Hermes Binner de aproximadamente cuatro puntos porcentuales con respecto a las primarias y de casi ocho puntos porcentuales con respecto a lo que finalmente obtuvo en las generales del domingo último.
Eso es lo que se llama una forma digna de competir.

Cuidar la democracia

Las elecciones en la provincia de Córdoba terminaron envueltas en un escándalo de proporciones. Más allá del resultado que se confirme, está claro que la credibilidad y legitimidad de la nueva gestión se ha hecho añicos.
¿Qué grado de confianza puede inspirar en los ciudadanos una administración que llegue al poder a través de un camino tan sinuoso?
No hace falta investigar demasiado para advertir que las autoridades provinciales y nacionales manipularon el escrutinio provisorio con el fin de instalar en la opinión pública un resultado que podría no coincidir con la realidad.
De hecho, en nuestra provincia ocurrió algo similar, dado que el encuestador Julio Aurelio difundió unos días antes de los comicios un sondeo de intención de votos que como ya dijo CASTELLANOS parecía una obra de realismo mágico y no un estudio científico.
A diferencia de lo que ocurrió en Córdoba, en nuestra provincia la ventaja del Frente Progresista fue tan amplia que cualquier maniobra para torcer la voluntad popular hubiera sido insuficiente.
Cabe preguntarse, en ese sentido, qué hubiera pasado si la ventaja hubiese sido menor a los cinco puntos y una de las respuestas es que podríamos estar padeciendo lo mismo que los cordobeses.
En rigor los fiscales de la oposición detectaron en varias localidades de la provincia boletas “truchas”, impresas con ligeros errores con el fin de hacer caer a los incautos provocando la anulación de sus sufragios.
También se detectaron acciones proselitistas en pleno acto eleccionario en localidades como San Lorenzo.
Ni hablar de las violaciones a la ley de campañas provincial, protagonizadas por el propio presidente Néstor Kirchner y el propio gobernador Jorge Obeid.
Sin ir más lejos, en una localidad de nuestro departamento se anularon los comicios luego de detectarse una importante cantidad de “votos marcados”.Recuperar la democracia demandó grandes sacrificios a la sociedad argentina y dilapidarla simplemente por apetencias personal y sed de poder representa una actitud insensata que podríamos llegar a pagar muy caro en un futuro mediato.

¿Quién controla a los que controlan?

CASTELLANOS reveló en su edición de ayer que la administración municipal colocó cámaras de vigilancia en la vía pública, sin brindar ninguna información oficial acerca de los fines perseguidos por la iniciativa.
La noticia generó una rápida respuesta de parte de las autoridades, entre ellas, el responsable del área de seguridad, José Caruso y del área de Informática, Sergio Peirone.
Llamativamente, los dos funcionarios no supieron explicar de manera exhaustiva las razones que provocaron que la colocación del sistema de vigilancia a través de videocámaras se realizara con total sigilo.
Caruso dijo por ejemplo que el sistema aún se encuentra en una fase de prueba y que por lo tanto no está funcionando, mientras que Peirone, solamente se refirió a la videocámara ubicada en la intersección de las calles San Martín y Lavalle que según explicó, está dedicada al monitoreo del tránsito vehicular, aunque no descartó que también pudiera ser utilizada para registrar los movimientos de los ciudadanos.
En ninguno de los casos los funcionarios consultados por medios de comunicación colegas, explicaron por qué motivo el proyecto de instalación del sistema de vigilancia a través de videocámaras no se publicitó en forma oficial.
Tampoco el intendente o algún funcionario de su gabinete salieron a explicitar las razones por las cuales la iniciativa comenzó a implementarse sin que antes se girara como propuesta al Concejo Deliberante, algo que bien podría considerarse como un error grosero.
La implementación de este tipo de sistemas de control implica un avance del Estado sobre la privacidad de los ciudadanos y por lo tanto no deben utilizarse sin el respaldo legal y las garantías necesarias.
La administración municipal no debe por lo tanto avanzar sobre el tema sin siquiera debatirlo en el Concejo Deliberante, dado que implica un avance sobre los espacios públicos y por lo tanto la privacidad de las personas.
Lo mejor que podría hacer el gobierno municipal, por lo tanto, es dar marcha atrás con el asunto y encausarlo a través de las vías institucionales adecuadas. Solamente de esa manera, el control que se quiere implementar será controlado debidamente por los ciudadanos.

Victoria socialista

La cobertura de los comicios de ayer fue una buena oportunidad para entrenar el ojo fotográfico. Aquí van algunas de las tomas que hice en el Patio de la Madera de Rosario.





Arriba, Hermes Binner, primer gobernador socialista de la Argentina, junto a su hijo. Abajo, exhibiendo el retrato del fallecido líder Guillermo Estevez Boero.

Las nuevas formas del antisemitismo

“Si el judío no existiera, el antisemita lo inventaría”, afirmó Jean Paul Sartre, en un ensayo donde puso en evidencia por qué una posición tan extrema y extendida no puede ser difundida en nombre de la libertad de expresión.
El filósofo francés abordó el problema en 1946, poco después del genocidio nazi, a través de un ensayo titulado “Reflexiones sobre la cuestión judía” que al igual que el antisemitismo mismo, no perdió su vigencia.
“El antisemita ha escogido el odio porque el odio es una fe”, explica en uno de los pasajes centrales de su ensayo, desnudando la arbitrariedad de una pretendida corriente de opinión que no se sustenta en razones.
Con paciente lucidez se dedica a desbaratar cada una de las justificaciones utilizadas por quienes intentan explicar por qué rechazan a los judíos, demostrando que estos no se apoyan en la experiencia o en la realidad, sino en una tradición cultural marcada por el prejuicio, la discriminación y el racismo.
“Un hombre puede ser buen padre y buen marido, ciudadano escrupuloso, amante de las letras, filántropo y además antisemita. Puede ser aficionado a la pesca y a los placeres del amor, tolerante en materia religiosa, lleno de ideas generosas sobre la condición de los indígenas del Africa central, y además, aborrecer a los judíos. No los quiere- suele decirse- porque su experiencia le ha revelado que eran malos, porque las estadísticas le informaron que eran peligrosos, porque ciertos factores históricos han influido en sus juicio”, describe con cierta ironía.
Tras hacer notar que el antisemitismo resurge en Alemania a través de la pequeña burguesía de cuello duro que procura distinguirse del proletariado, Sartre llega rápidamente al meollo de la cuestión y señala la estrecha ligazón existente entre el nacionalismo y el fanatismo religioso.
Esto es así porque en el fondo no es más que un nuevo maniqueismo que “explica la marcha del mundo por la lucha del principio del Bien contra el principio del Mal” y que hoy subsiste en en el fundamentalismo islámico pero que predominó mucho antes en tiempos de la Inquisición, tal como señalara en su momento el estudioso español Américo Castro.

El pensamiento conspirativo
Del mismo modo en que el antisemita busca alguna “razón” para justificar su odio hacia los judíos, por estos días abundan líderes de opinión que se amparan en excesos y yerros de la política exterior estadounidense para reivindicar el fundamentalismo islámico.
El fenómeno incluso puede ser percibido en un país como el nuestro que sufrió en carne propia la intolerancia criminal con las voladuras de la Embajada de Israel y la AMIA.
En ese sentido, responsabilizar a la colectividad judía de la Argentina por la falta de esclarecimiento de los dos hechos –obviamente con la complicidad de Estados Unidos e Israel-, tal como puede leerse en un artículo anónimo que publicó el portal Tercer Mundo de Santa Fe y desgraciadamente “levantó” CASTELLANOS, constituye un despropósito difícil de calificar y obviamente un insulto a los familiares de las víctimas de ambos atentados.
El supuesto “razonamiento” es tan torcido y malsano que no resiste ni siquiera el más débil examen lógico. A Sartre no le hubiera escapado que la justificación presentada viene envuelta bajo la forma de la “conspiración ultrasecreta”, circunstancia que la exime de cualquier proceso de corroboración y verificación.
En ese sentido, resulta obvio que los dos atentados están vinculados con el terrorismo islámico que incluso pudo haber utilizado nuestro país como un banco de pruebas para actuar unos años después en países centrales como los Estados Unidos, España y el Reino Unido.
La lectura política no implica sin embargo que se deban adulterar los accidentados procesos judiciales que siguen su marcha y que no han arrojado los resultados esperados porque, entre otras cosas, estos demuestran la vulnerabilidad de nuestro país y la debilidad de nuestras instituciones.
La cuestión pasa justamente por salirse del círculo maniqueista que enfrenta el bien y el mal y pulveriza los principios democráticos que rigen a nuestra sociedad.
Quienes perecieron en los atentados a la Embajada de Israel y a la AMIA no eran solamente judíos sino también argentinos y por sobre todo, seres humanos. Fueron víctimas inocentes del terror criminal que no se puede tolerar bajo ninguna circunstancia, provenga de donde provenga.
Bajo esta perspectiva, las teorías conspirativas que hoy pululan en nuestro país no hacen más que desnudar el interés de quienes intentan propagar el fanatismo antisemita en la sociedad, erosionando las bases de nuestras débiles instituciones y quebrando los lazos de solidaridad entre los ciudadanos.
No son más que un nuevo intento por devolvernos a un pasado que la mayoría de los argentinos queremos dejar atrás, donde el odio, la intolerancia y la lucha facciosa desplazaron al respeto, la convivencia pacífica y la democracia.
Se nos presentan con los atractivos atuendos del pensamiento fácil, donde las conspiraciones y el enfrentamiento entre los buenos y los malos, eximen de cualquier razonabilidad y corroboración y exigen por el contrario, un activismo militante y ciego como el de los jóvenes fanáticos que se auto inmolan en nombre de la verdad revelada.

Los viajes de Steimbeck

John Steimbeck compara el inicio de un largo viaje con el comienzo de una novela. "De pronto los Estados Unidos se hicieron increíblemente inmensos e imposibles de cruzar. Me pregunté cómo demonios me había enredado en aquel proyecto que no se podía realizar. Era como empezar a escribir una novela. Cuando me encuentro ante la posibilidad desoladora de escribir quinientas páginas cae sobre mí una sensación morbosa de fracaso y el convencimiento de que no podré conseguirlo jamás. Siempre me pasa eso. Luego, poco a poco, escribo una página y después otra. Todo lo que puedo permitirme considerar es un día de trabajo y desecho la posibilidad de terminar alguna vez", escribe en "Viajes con Charley. En busca de América", editado por Península.

Regreso a casa

El viaje resultó mejor de lo esperado. El cruce de los Andes a través del paso de Agua Negra resultó una experiencia conmovedora y la estadía en Chile terminó siendo maravillosa. Seguramente regresaremos...

El paso por Agua Negra es difícil pero inolvidable.

Los penitentes a 4.700 metros de altura.

El puerto de Coquimbo no tiene que enviarle a La Boca.

Atardecer en la isla de Choros, una reserva natural nacional.

En Punta de Choros, disfrutando del atardecer del océano Pacífico.

Samai Huasi

Samai Huasi fue la casa de descanso de Joaquín V. González. Ubicada en la localidad de Chilecito, provincia de La Rioja, hoy funciona como museo y como hospedaje. Visitarla constituye una experiencia deslumbrante, dado que revela las múltiples facetas de este lúcido hombre público y sensible literato.

La reseña biográfica que transcribo a continuación está acompañada por unas tomas que obtuve en octubre pasado en el lugar.

Riojano de nacimiento, González estudió en Córdoba, en el Colegio de Monserrat. Con tan sólo 18 años, en esa ciudad, se inició en el periodismo, colaborando con varios diarios mediterráneos, como El Interior, El Progreso y La Revista de Córdoba.Tres años después, comenzó a dictar clases, enseñando historia, geografía y francés en la Escuela Normal de Córdoba. En 1884, cuando tenía 22 años, empezó a escribir su tesis doctoral (Estudios sobre la Revolución) y fundó el diario La Propaganda. Además, se lo eligió presidente del Club Universitario Estudiantil.En 1886, obtuvo el doctorado en Jurisprudencia.De inmediato, regresó a su provincia, comisionado por el gobierno para tratar el asunto de límites con Córdoba. También fue elegido diputado nacional, aun cuando no tenía la edad requerida para el cargo (Repetiría en esa función tres veces más (1889-1891; 1892-1896; 1898-1901).Fue designado Miembro de la Comisión de Reforma Constitucional en 1887, y encargado de redactar el proyecto de Constitución para La Rioja. Era, por entonces, uno de los más destacados juristas del país. Ese año, Joaquín V. González publicó La Revolución de la Independencia Argentina, la primera de sus obras de carácter historiográfico. Además ingresó al diario La Prensa, y fue designado primer profesor de la Cátedra de Derechos de Minas. En 1889 fue elegido Gobernador de la Provincia (hasta 1891). Entonces, publica su obra fundamental: La Tradición nacional, una evocación legendaria en la que vincula el paisaje, el folklore, la sociología y la historia del país. Un lustro después, González accedió a la titularidad de la Cátedra de Legislación de Minas, y, en 1896, al Consejo Nacional de Educación, además de ser Académico Titular de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. En 1901 abandonó la diputación, cuando el presidente Roca lo llamó para encabezar el Ministerio de Interior. Interinamente, González debió además dirigir al mismo tiempo los ministerios de Justicia e Instrucción Pública, y de Gobierno y Relaciones Exteriores. No descuidó sus cátedras, no obstante la función pública, y se encargó de pronunciar magistrales discursos, como en 1902 en la Facultad de Derecho acerca de El ideal de la Justicia y la vida contemporánea. Ese mismo año, presentó al Presidente un proyecto de reformas electorales, convertido en ley poco después. Gracias a la misma, que consagraba el sistema uninominal, fue elegido el primer diputado de adscripción socialista en el país (Alfredo Palacios). En 1904, nuevamente González tuvo que encabezar dos ministerios al mismo tiempo: el de Interior y el de Justicia e Instrucción Pública, al frente del cual creó el Instituto Nacional del Profesorado Secundario de Buenos Aires, primero en este género que tuvo el país, y que tuvo como plantel docente inicial a una veintena de profesores contratados en el extranjero, casi todos alemanes. Con la asunción de Quintana como presidente, se lo designó al frente del Ministerio de Justicia. En esa tarea, González creó en 1905 la Universidad de La Plata, nacionalizada al cabo de unas pocas semanas. Según González, la novel casa de estudios debía responder a “una nueva corriente universitaria, que sin tocar el cauce de las antiguas y sin comprometer en lo más mínimo el porvenir de las dos Universidades históricas de la Nación, consultase junto con el porvenir del país, las nuevas tendencias de la enseñanza superior, las nuevas necesidades de la cultura argentina y los ejemplos de los mejores institutos similares de Europa y América.” Renunció como Ministro con la muerte de Quintana. El nuevo gobernante, Figueroa Alcorta, lo designó entonces Presidente de la Universidad, función en la que permanecería hasta 1918, en una gran tarea de organizador y armador. El día que abandonó el cargo de Rector, se le efectuó una apoteótica despedida en el Teatro Argentino de La Plata. No había dejado la política, sin embargo, y fue elegido senador en 1916 y hasta su muerte en 1923 (había estado en el cargo desde 1907). Para entonces, Joaquín V. González era considerado uno de los más ilustres hombres del país, y era reconocido por sus pares de otras latitudes. Integraba, en virtud de este reconocimiento, la Real Academia Española como miembro correspondiente (desde 1906), y formó parte, por lo mismo, de la Corte Internacional de Arbitraje de la Haya, en 1921.Una vez retirado de la dirección de la Universidad, volvió a las aulas en Buenos Aires, enseñando Derecho Constitucional Americano, Derecho Institucional Público y Historia Diplomática Argentina. También colaboró con el diario La Nación, y publicó numerosas obras sobre historia, sociología y derecho (por ejemplo, El juicio del siglo, o cien años de historia argentina (1910), La Universidad de Córdoba en la evolución intelectual argentina (1913), Patria y Democracia (1920), etc. Estos escritos compusieron una vasta obra sobre los más diversos temas: compilados en una edición póstuma en 1934 (Obras Completas), ocupan más de 13 mil páginas, agrupadas en 51 títulos. Falleció en diciembre de 1923, en medio de la congoja más general. Sus restos fueron acompañados por miles de personas hasta el Cementerio Norte. La misma congoja se repetiría varios años después, cuando una enorme multitud acompañó sus despojos hasta su Chilecito natal.

Cielo de Barreal

Mientras preparamos una travesía de tres días por los picos más altos de la cordillera andina, les ofrezco esta toma de un cielo de Barreal, en la provincia de San Juan, que obtuve para fin de año. Las tormentas allí son repentinas y algo furiosas, aunque esa vez resultó pasajera.